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Impacto del Covid-19 en la amenaza presente y futura

Dos años después del comienzo de la expansión mundial de la amenaza del COVID-19, al igual que el resto de los actores del mundo, los terroristas se han visto obligados a adaptarse a la nueva e inestable situación. En el presente artículo analizaremos cuál es el impacto que ha tenido el COVID-19 en el fenómeno terrorista, estudiando las tendencias que pueden potenciar la amenaza terrorista, o por el contrario, cuáles son las que actúan como inhibidos de la misma con el objetivo final de observar si las tendencias dentro de la amenaza terrorista son las mismas que hace dos años o con el COVID-19 se han transformado.

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Mujeres en la extrema derecha: violencia y radicalización en el universo femenino

Un estereotipo largamente cultivado es que la violencia y la radicalización de extrema derecha es un campo predominantemente masculino. Sin embargo, el asalto al Capitolio el 6 de enero de 2021 puso de manifiesto que las mujeres representan una parte relevante de los seguidores de las teorías conspirativas que se extienden de forma transaccional desde hace unos años, como QAnon o Generation Identity. El auge del terrorismo y la violencia la extrema derecha en el mundo pide un análisis pormenorizado de las causas de radicalización de sus seguidores para poder prevenirlo y combatirlo. La cuestión es que, hasta ahora, se ha entendido que las razones por las que un sujeto masculino tiende hacia estos movimientos son las mismas que atraen a las mujeres. Este estudio pretende romper con esta línea y explicar que el público femenino tiene otras inquietudes, preocupaciones y motivos que fomentan su radicalización. Además, en este estudio se abordará cómo la jerarquía interna de los movimientos ed extrema derecha reserva un lugar diferente a sus miembros masculinos y femeninos, una diferencia que debería tenerse presente a la hora de desarrollar las estrategias de lucha antiterrorista, pero que ha recibido escasa atención.

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El martirio en la teoría y práctica del yihadismo: el caso de Hamás

El martirio es un concepto con un largo recorrido en la tradición religiosa islámica, pese a que en la actualidad sea empleado frecuentemente por las organizaciones terroristas. El seguimiento de la yihad contemporánea mediante el martirio y el terrorismo suicida es un fenómeno tan amplio como diverso. Grupos terroristas como Hamás han convertido este ámbito religioso en una parte fundamental de su acción violenta y en una cultura popular de reconocimiento social con la que fidelizar y radicalizar su causa y métodos.

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Cuando el opio se nutre del terrorismo de la droga

El vínculo entre el terrorismo y el tráfico del opio no es un fenómeno nuevo en Afganistán. El narcotráfico como fuente de financiación ha sido una práctica recurrente para una multitud de actores considerado como el epicentro de la producción ilegal de opio en el mundo. Los talibán no son una excepción a esta realidad, lucrándose del negocio de la droga durante casi tres décadas. La dependencia de la droga como base para el tejido socioeconómico y para el terrorismo son dos de los factores fundamentales que actúan como catalizadores de una inestabilidad que favorece el surgimiento de unas «zonas de caos» donde el tráfico y producción del opio y la heroína resultan más ventajosos en los mercados extranjeros que otros negocios lícitos dentro del sistema internacional vigente. Estos elementos, a la larga, han
resultado necesarios para la supervivencia de una forma de gobernanza que impera hoy en los cálculos políticos internos del país, aumentando por consiguiente los niveles de riesgo tanto a nivel regional como internacional y perpetuando una forma de retroalimentación socioeconómica para el país que difícilmente puede contar con una fácil solución en el corto o medio plazo.

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